Agus B. Wuwur : Pendidikan Humanis yang Membebaskan

KURIKULUM DARI MASA KE MASA DI INDONESIA

DAN PERJUANGAN PGRI SUMBA BARAT

(bagian 2)

1. Kurikulum dari masa ke masa

Kurikulum dari masa ke masa di Indonesia , pertama lahir pada masa kemerdekaan dengan memakai istilah Bahasa Belanda “Leerplan” artinya rencana pelajaran. Dikutip dari brilionet dari kemendikbud.go.id, ternyata selama ini Indonesia telah berganti kurikulum sebanyak 11 kali :

• Kurikulum 1947 disebut Kurikulum Rentjana Peladjaran, baru dilaksanakan pada tahun 1950, tidak tekankan Pendidikan pikiran, melainkan hanya Pendidikan watak, kesadaran bernegara, bermasyarakat.
• Kurikulum 1952 penyempurnaan kurikulum sebelumnya. Kurikulum Rencana Pelajaran Terurai 1952, Pelajaran dihubungkan dengan kehidupan sehari-hari.
• Kurikulum 1964, rencana Pendidikan 1964 fokus pada : moral, kecerdasan, emosional, artistik, keprigelan ( keterampilan )
• Kurikulum 1968, Rencana Pendidikan (produk Orde Lama), membentuk manusia Pancasila sejati.
• Kurikulum 1975, Pendidikan lebih efektif, efisien.
• Kurikulum 1984 , pendekatan proses keahlian, sering disebut juga kurikulum 1975 yang disempurnakan.
• Kurikulum 1994 dan Suplemen 1999 (kurikulum super padat) : muatan nasional, muatan lokal.
• Kurikulum 2004, KBK (Kurikulum Berbasis Kompetensi).
• Kurikulum 2006, KTSP (Kurikulum Tingkatan Satuan Pendidikan), pada dasarnya sama dengan Kurikulum 2004. Pemerintah Pusat menerapkan Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar, guru kembangkan silabus.
• Kurikulum 2013 : Kurikulum ini adalah kurikulum pengganti Kurikulum KTSP. Tiga aspek Kurikulum 2013 : 1. Pengetahuan. 2. Keterampilan. 3. Sikap/perilaku.
• Kurikulum Merdeka: Menurut Badan Standar Nasional Pendidikan (BSNP), pengertian Merdeka Belajar adalah suatu Kurikulum Pembelajaran yang mengacu pada pendekatan bakat dan minat. Di sini para pelajar (baik siswa/i, mahaiswa/i) dapat memilih pelajaran apa saja yang ingin dipelajari sesuai dengan bakat dan minatnya. Implementasi Kurikulum Merdeka sebagai opsi Satuan Pendidikan dalam rangka Pemulihan Pembelajaran tahun 2022 s.d. 2024. (Pandemi Covid 19).

1. Perjuangan PGRI Sumba Barat

Beberapa waktu yang lampau penulis sebagai Ketua Dewan Kehormatan Guru (DKGI) PGRI Sumba Barat (Periode 2020-2025)  dalam suatu pertemuan persiapan Konferensi Kerja PGRI Sumba Barat bersama para Pengurus PGRI Sumba Barat yang dihadiri pula Ketua PGRI Sumba Barat, Bpk. Yehuda Malorung, S.Pd, di SMP Negeri 3 Waikabubak, Sumba Barat, NTT. Saya memaparkan kepada  peserta beberapa hal yang sifatnya diskusi dialog semacam esame saran berkaitan dengan : 1) Bagaimana arah perjuangan Pengurus PGRI Kabupaten Sumba Barat yang berinisiatif menyusun  semacam  program prioritas sebagai organisasi profesi (bekerja sama dengan Dinas Pendidikan Pemuda dan Olahraga Kabupaten Sumba Barat, dan instansi terkait ) untuk tetap konsisten mendorong dan melatih para guru, kepala sekolah dan pengawas untuk meningkatkan kompetensi secara konprehensip baik kompetensi profesi, kompetensi pedagogik, kompetensi sosial, maupun kompetensi personal.

2) Apakah Pengurus PGRI Kabupaten Sumba Barat juga berinisiatif memprogramkan untuk memperjuangkan kesetaraan Pendidikan Negeri dan Swasta dalam berbagai kebijakan Pendidikan : Tunjangan guru swasta, impassing, dan pelatihan-pelatihan, juga sarana prasarana. 3) Sebagai Pengurus PGRI Kabupaten Sumba Barat, apakah ada program kerja yang dirancang untuk mendorong Pemerintah Daerah Sumba Barat memberikan kepastian status kepada guru honor, guru kontrak dalam peningkatan kesejahteraannya serendah-rendahnya setara Upah Minimum Provinsi ?.

4) Upaya apa yang perlu dipikirkan bersama Pengurus PGRI Kabupaten Sumba Barat, mengoptimalkkan tugas dan fungsi kelengkapan organisasi yang berperan memperkuat PGRI sebagai organisasi profesi, perjuangan dan ketenagakerjaan yaitu : Dewan Kehormatan Guru Indonesia (DKGI), Lembaga Konsultasi dan Bantuan Hukum (LKBH), Asosiasi Profesi dan Keahlian Sejenis (APKS), dan Perempuan PGRI Sumba Barat. Itu adalah beberapa pikiran yang sifatnya sebatas memotivasi semangat dalam berorganisasi.

Dari apa yang penulis paparkan secara sederhana  di atas,  toh  akhirnya berpulang pula  kepada  sosok GURU sebagai PANGERAN dan RATU PANGGUNG, KUNCI dari segala kunci. GURU MAU KEMBALI lantas dengan TEGAR PERKASA namun dengan LEMBUT dan PASTI… sambil dengan GERAHAM KETABAHAN  digemeretakkan lantaran gajian  cuma dinaikkan alakadarnya… padahal beras mahal, sejuta kebutuhan menyeringai  bagai hantu…harga-harga melejit bagai  rudal… toh di  WAJAH KITA  GURU TERBERSIT SENYUM… DI MATA KITA TERPANCAR CINTA… lantas dengan AKRAB dan RAMAH –  di depan kelas (yang mungkin) pengap dan berdebu-menyapa manja si nakal Johni … apa khabar anak ?.

Ini membuktikan bahwa  Pendidikan nilai dan karakter lebih pada “keteladanan” sebagaimana diuraikan dalam pola keterampilan berbudi pekerti luhur, berjiwa religius, leadership, bermartabat, serta menghargai sesama dan alam sekitar.  Proficiat PGRI.